Voici le premier d’une longue série d’articles qui répondent aux mythes et idées reçues les plus courants concernant l’Église catholique. Que ce soit par ignorance, par négligence ou par simple anticatholicisme, nous rétablirons la vérité. Malheureusement, la grande majorité des anticatholiques n’ont jamais lu un seul livre écrit par un catholique. Il n’est pas surprenant qu’ils ne connaissent absolument rien au catholicisme et que leurs préjugés anticatholiques les aveuglent.
Réponse à l’argument N° 1 : « N’appelez personne Père » (Mt 23,9) :
Les protestants aiment dire aux catholiques de ne pas appeler les prêtres « père », car la Bible dit de « n’appeler personne sur terre votre père ». Cependant, il s’agit là d’une compréhension très primitive et élémentaire des Écritures. On ne peut pas sortir un passage de son contexte pour prouver un point que la Bible elle-même ne cherche pas à démontrer. Si l’on considère le reste des Écritures dans leur contexte, on constate qu’elles réfutent en réalité les arguments avancés par les anticatholiques. Par exemple, il suffit de regarder Mt 15,4 ; Rm 4,1.11-12.16-18 ; Mt 19,5 ; 1 Tm 5,1-2 ; 1 Jn 2,13-14 ; 1 Co 4,13-15 ; Hé 12,9 ; et bien d’autres encore. Tous ces versets font référence à des hommes comme pères, au sens biologique et spirituel du terme. Dans le seul chapitre 4 de l’Épître aux Romains, Abraham est appelé six fois notre père dans la foi.
Les anticatholiques ne mentionnent jamais le verset suivant (verset 10) qui dit : « N’appelez personne sur terre votre maître. » Pourtant, protestants et catholiques appellent constamment des personnes des enseignants. En effet, nous savons que Jésus ne parlait pas au sens littéral, mais qu’il recourait à l’hyperbole rabbinique pour faire passer un message aux pharisiens hypocrites et vains.
Réponse à l’argument n° 2 : (Confession des péchés à un prêtre)
Il est dit aux catholiques de ne confesser leurs péchés à personne d’autre qu’à Dieu seul, y compris aux prêtres. Les Écritures nous disent de nous confesser à Dieu seul, nous
informent-ils. Or, ils ignorent souvent que, même en confession, nous ne confessons nos péchés qu’à Dieu seul. Bien que le prêtre soit l’intermédiaire et ait l’autorité pour pardonner, c’est à Dieu que nous confessons nos péchés.
Ils ne réalisent pas non plus que cela est biblique. Prenons un seul exemple. Jn 20,21-23 montre clairement que Jésus a donné aux hommes le pouvoir de pardonner les péchés en son nom (parmi d’autres versets). C’est toujours Dieu (Jésus) qui pardonne les péchés, mais les prêtres sont les instruments par lesquels ce pardon s’opère. Jésus a dit aux apôtres (des hommes !) : « Ceux à qui vous remettrez les péchés, ils leur seront remis ; ceux à qui vous les retiendrez, ils leur seront retenus. »
Jésus donne clairement aux apôtres l’autorité de pardonner les péchés en son nom. Les protestants prétendent se conformer aux Écritures, pourtant les Écritures sont claires à ce sujet.
Réponse à l’argument n° 3 (Prières aux saints « morts »)
On dit souvent aux catholiques de ne pas prier les saints car ils sont morts, et la Bible condamne le fait de parler aux morts. Pourtant, les passages bibliques qu’on nous cite proviennent toujours de l’Ancien Testament. C’était avant la mort de Jésus et la destruction du pouvoir de la mort. Il nous a libérés de la mort, c’est pourquoi l’Écriture déclare que « Dieu n’est pas le Dieu des morts, mais des vivants » (Lc 20, 37-38). Avant la venue de Jésus, personne ne pouvait aller au ciel. Ils se rendirent dans un « lieu d’attente » connu sous le nom de Shéol ou Hadès (voir 1 Pierre 3,20, par exemple). Cependant, maintenant que Jésus nous a libérés, les gens vont au ciel et y vivent pleinement, rendus parfaits par la grâce du Christ.
La Bible montre clairement que ces personnes sont vivantes au ciel, et non mortes. Il suffit de regarder, par exemple, Apocalypse 6,9-11. Cela montre non seulement que les gens sont vivants, mais aussi qu’ils sont conscients et se souviennent de ce qui leur est arrivé sur Terre.
Apocalypse 6,9-11 : « Et quand il eut ouvert le cinquième sceau, je vis sous l’autel les âmes de ceux qui avaient été immolés pour la parole de Dieu et pour le témoignage qu’ils avaient eu à rendre. Et ils crièrent d’une voix forte, en disant : ” jusques à quand, ô Maître Saint et Véritable, ne ferez-vous pas justice et ne redemanderez-vous pas notre sang à ceux qui habitent sur la terre ? ” Alors un leur donna à chacun une robe blanche, et on leur dit de se tenir en repos encore un peu de temps, jusqu’à ce que fût complet le nombre de leurs compagnons de service et de leurs frères qui devaient être mis à mort comme eux. »
Il existe d’autres versets encore. Souvent, les anticatholiques ont une conception du ciel très proche de l’Ancien Testament et du judaïsme, plutôt que du christianisme. Si vous souhaitez trouver d’excellentes ressources pour approfondir votre foi ou en apprendre davantage sur la véritable foi catholique, consultez les ressources à la fin.
Réponse à l’argument n° 4 (Marie ne peut pas contribuer au salut)
Les catholiques comprennent que Jésus est le seul Sauveur et que Marie n’est pas morte pour nous et n’a pas versé son sang pour nous. Cependant, elle a pleinement participé au processus de salut. Elle y a participé en donnant naissance à Jésus, le Messie, et en donnant naissance à son corps qui serait l’instrument de notre salut.
De plus, tous les chrétiens participent d’une manière ou d’une autre au salut, que ce soit en prêchant au pécheur et en le confrontant à ses péchés, en annonçant l’Évangile, en priant pour autrui, etc. Nous avons tous un rôle à jouer, même si cela reste l’oeuvre du Christ, de son Esprit et de sa grâce. Saint Paul lui-même se disait « collaborateur » du Christ. Cela signifie-t-il qu’il est égal au Christ ? Bien sûr que non. Et Marie ne l’est pas non plus. Elle n’est qu’un être humain, et pourtant, elle a été bénie d’être choisie par Dieu pour jouer un rôle particulier dans la venue du Sauveur du monde, d’une manière unique.
Réponse à l’argument n° 5 (Prier Marie et les saints est de l’idolâtrie) :
L’Apocalypse 5,8 dit que les saints prient pour nous et portent nos prières à Dieu. Concernant Marie, nous ne la « prions » pas comme une fin en soi. Nous lui demandons
plutôt, Marie, de prier pour nous comme nous le ferions pour un pasteur, un ami ou un membre de notre famille. Les saints prient pour nous et nous prions les uns pour les autres, sans pour autant remettre en cause le rôle du Christ comme unique médiateur qui, seul, porte toutes nos prières au Père. Il nous permet de communier avec lui et n’est pas menacé par nos prières mutuelles. Au contraire, il aime que ses enfants prient les uns pour les autres et s’entraident pour gagner le ciel.
Réponse à l’argument n° 6 (Les catholiques adorent des idoles) :
Il s’agit là d’un autre argument erroné contre l’Église catholique. Qu’est-ce qu’une idole ? Les idoles sont des objets créés que l’on vénère à la place de Dieu ou comme s’il s’agissait de Dieu. Par exemple, les païens possédaient des idoles (statues) en or, en bois et en d’autres matières qu’ils considéraient comme de véritables dieux. Nous nous souvenons tous que les Israélites ont participé à ce faux culte en fabriquant un veau d’or et en l’adorant comme le dieu qui les avait fait sortir d’Égypte.
En revanche, les catholiques n’adorent que Dieu. Pour nous, les statues ne sont que des oeuvres d’art. Elles racontent des histoires de la vie des gens. À ceux qui pensent que nous adorons des statues, nous demandons de trouver une seule citation officielle d’un pape ou d’un concile nous enjoignant d’adorer des idoles. Vous ne le trouverez pas. Tant l’Écriture (Apocalypse 22,9) que l’Église catholique condamnent l’adoration de toute autre divinité ou chose que Dieu.
