De nombreux non-catholiques entretiennent d’innombrables mythes et idées fausses sur les véritables croyances des catholiques. Cet article est la deuxième partie. Si vous n’avez pas lu la première partie, vous la trouverez peut-être ici.

Croyance n° 7: Jésus nous donne sa grâce par les sacrements

Nous croyons que Jésus nous donne sa grâce de multiples façons, mais plus particulièrement par les sacrements: le baptême, l’Eucharistie, la confirmation et la réconciliation. Les sacrements dans l’Église catholique sont des signes visibles d’une réalité invisible; la réalité invisible étant la présence de Dieu dans nos vies nous donnant sa grâce. Les trois autres sacrements seraient le sacrement du mariage, l’onction des malades et les ordres sacrés.

L’Evangile selon Saint Marc 16:16 dit que celui qui croit et est baptisé sera sauvé. L’Evangile selon Saint Jean 3:5 parle de la façon dont nous devons naître de nouveau par l’eau et l’Esprit, ce qui fait référence au baptême, afin d’entrer dans le royaume des cieux. Les sacrements ne sont pas simplement des rituels que nous ajoutons pour nous frayer un chemin vers le ciel. Ce sont des commandements du Christ, et les catholiques obéissent à ce que le Christ commande. Nous avons fourni de nombreuses preuves bibliques pour chaque sacrement dans d’autres articles et vidéos sur notre chaîne YouTube. C’est parce que toutes les croyances et doctrines catholiques peuvent être trouvées explicitement ou implicitement dans les Écritures sacrées.

Croyance n° 8: Écritures sacrées et tradition sacrée

Nous croyons qu’avec la Bible, la tradition catholique transmise par l’autorité enseignante du magistère de l’Église est toute aussi importante et toute aussi nécessaire. C’est une différence majeure avec les protestants qui suivent la Bible uniquement. Étant donné que les protestants n’ont pas d’autorité centrale d’enseignement mais seulement des
interprétations personnelles de la Bible, de nombreuses contradictions, déviations et l’émergence d’innombrables nouvelles dénominations sont devenues la norme dans le protestantisme.

Le Christ a donné une autorité enseignante à son Église. Il y a tellement plus de choses qui n’ont pas été écrites dans la Bible. Il y a tellement plus de choses qui ont déjà été établies 400 ans avant que la Bible ne soit écrite par l’Église catholique. C’est pourquoi nous croyons qu’elle constitue un dépôt de foi qui nous est transmis par l’ensemble de la Tradition, et non seulement par la partie consignée dans les Écritures sacrées.

En fait, cette Tradition sacrée qui nous a été donnée par les apôtres nous aide à comprendre et à interpréter correctement les Écritures. C’est le magistère de l’Église qui a reçu du Christ l’autorité d’interpréter correctement la Bible. C’est la même autorité que l’Église catholique a utilisée pour rendre la Bible infaillible en premier lieu. Certaines personnes pensent à tort que les catholiques placent la Tradition au-dessus de la Bible. La tradition est en quelque sorte au service de la Bible. Et dans un certain sens, c’est un peu en dessous de la Bible parce que la Bible est la parole de Dieu, mais elle nous aide à comprendre ce qui est vraiment révélé dans les écritures sacrées.

Nous pouvons retrouver cette importance de la Tradition dans des passages comme 2ème épitre de Saint Paul apôtre aux Thessaloniciens 2:15, où Paul nous dit de nous accrocher aux traditions qu’il a transmises. En résumé, les catholiques reconnaissent que les Écritures sont la parole de Dieu. Elles sont infaillibles du début à la fin. Mais ils ont
également besoin de la tradition qui précède les écritures sacrées pour compléter la parole écrite.

Croyance n° 9: Jésus a fondé une Église faisant autorité, et non une Bible

Nous croyons également que Jésus a fondé l’Église catholique sur le rocher de Pierre dans l’Evangile selon Saint Matthieu 16:18-19. Il dit: «Tu es Pierre et sur cette pierre je bâtirai mon Église et les portes de l’enfer ne prévaudront pas contre elle.» La pierre signifie en réalité le nom de Pierre. Il a littéralement changé le nom de Simon en pierre. Et puis il donna à Pierre seul, au singulier en grec, les clés du royaume des cieux. Or les autres apôtres ont reçu une autorité semblable dans d’autres passages, comme dans l’Evangile selon Saint Luc 10 :16, l’Evangile selon Saint Matthieu 18: 15-18, l’Evangile selon Saint Matthieu 28:19 et dans l’Evangile selon Saint Jean 20: 21-23, mais seul Pierre a reçu les clés du royaume, c’est pourquoi il a une primauté et une autorité principale.

Nous croyons donc que Jésus a fondé une église faisant autorité en matière d’enseignement et de prédication. Il n’a pas fondé une église biblique. Il ne pouvait pas, car personne ne savait même lire. La plupart des gens dans le monde ne savaient même pas lire avant l’époque moderne. Et en fait, il n’y avait pas de Bible jusqu’en l’an 400, lorsque l’Église catholique a fait la première Bible. Nous ajoutons également qu’il a fallu trois ans pour copier une seule Bible. Les Bibles étaient donc extrêmement rares pendant des siècles. Et même après cela, elles étaient extrêmement chères et la plupart des gens ne pouvaient pas se les permettre.

De plus, l’Église catholique est hiérarchique par nature. Bien que nous croyions que c’est le peuple du Christ qui forme l’Église et que l’Église est le corps du Christ, mais comme le dit la Bible, la structure de l’Église est composée d’évêques, de prêtres et de diacres. Ce sont trois offices mentionnés dans les Écritures, et toute église qui ne possède pas ces trois offices n’est pas la véritable église. Ces offices représentent l’autorité du Christ transmise. Comme le mentionne la Bible, par l’imposition des mains, cette autorité a été transmise du Christ aux apôtres, aux évêques, et ainsi de suite. L’Église catholique est une organisation invisible et visible. Elle est visible à travers les apôtres. L’Évêché, les prêtres, les diacres sont un point de référence visible. Lorsque des problèmes, des conflits ou des désaccords surviennent, l’autorité visible dans les 3 bureaux est indispensable.

Croyance n° 10: Le Pape

Nous croyons que le Pape est un évêque. Il est évêque de Rome et jouit d’une primauté particulière car, comme nous l’avons mentionné, seul Pierre, et donc ses successeurs, ont reçu les clés du royaume des cieux. La réception des «clés» est mentionnée dans le livre d’Isaïe 22: Quiconque reçoit la clé reçoit une fonction de primauté et d’autorité particulières, que toutes les autres autorités du pays n’avaient pas. Pierre a donc reçu cette autorité particulière, et c’est pourquoi nous croyons que le Pape est le chef de l’Église et que son office est assorti d’une certaine infaillibilité.

Cependant, le Pape n’est infaillible que sur les questions de foi et de morale. La plupart des gens pensent que l’infaillibilité du Pape est absolue et ignorent que le Pape ne fait pas souvent de déclarations infaillibles. Le pape ne peut pas prêcher sur la science ou les mathématiques, le pape n’est pas sans péché. En fait, le pape peut avoir une large gamme de déclarations qui vont de ses opinions jusqu’à des enseignements infaillibles et tout ce qui se trouve entre les deux. Nous devons donc toujours examiner les déclarations du pape individuellement.

Croyance n° 11: Le ciel, le purgatoire et l’enfer

En tant que catholiques, nous croyons au ciel et à l’enfer pour l’éternité. Jésus lui-même a dit dans l’Evangile selon Saint Matthieu 7: il y a deux chemins: l’un mène au ciel, et il est difficile à trouver et à emprunter. La plupart des gens ne le trouvent pas, tandis que le chemin vers l’enfer est facile et largement pavé.

Si nous croyons et suivons Jésus-Christ, nous pouvons être sauvés. Jésus pardonnera à quiconque n’importe quel péché, à tout moment et en tout lieu. Dieu veut amener tout le monde au ciel, qui est la félicité éternelle, le bonheur éternel et la relation éternelle avec Dieu. Mais nous croyons aussi à la damnation éternelle qui est un choix éternel de rejet de Dieu. Tel est le destin des personnes qui, par leurs choix de vie, choisissent le mal et l’aliénation de Dieu. Cependant, il est très important de souligner que nous pouvons être pardonnés chaque fois que nous choisissons librement de le demander, grâce à ce que Jésus a accompli sur la croix.

Enfin, nous croyons au purgatoire, sur lequel nous avons écrit des articles précédents. En résumé, c’est un lieu spirituel où l’on n’est pas encore assez parfait pour accéder au ciel et où l’on est purifié de tout ce qui reste dans notre âme et qui pourrait nous empêcher d’être pleinement en présence de Dieu.

Croyance n° 12: La communion des saints, le temple du ciel

Nous croyons aussi à la communion des saints. Notre Dieu n’est pas un père méchant, qui n’aime pas que vous parliez à vos frères et sœurs, à votre mère ou à quiconque de votre famille, et qui s’irrite si vous parlez à quelqu’un d’autre que lui. C’est une mentalité protestante anticatholique très répandue, et nous la rejetons catégoriquement. Pour les catholiques, le ciel est une famille. Nous faisons tous partie du corps du Christ. Nous faisons tous partie de la famille de Dieu. L’Epitre aux Hébreux 12 parle de la nuée de témoins qui nous entoure. Ces personnes au ciel qui veillent constamment sur nous et nous encouragent constamment dans notre sainteté sont les saints. Ils prient constamment pour que nous atteignions le ciel comme ils l’ont déjà fait.

Pour rendre cela plus pertinent au monde d’aujourd’hui, c’est presque comme s’ils étaient le temple du ciel. Ils l’ont fait à la perfection. Ils ont suivi le Christ avec une vie extraordinaire, une sainteté extraordinaire. Ils ont fait des choses ridicules et impossibles. Ils ont affronté toutes les difficultés. Ils ont subi des persécutions. Pour nous, ils sont donc de véritables figures emblématiques. Nous voulons suivre leur exemple. Dans l’épître aux Corinthiens, Paul dit: «Imitez-moi et suivez-moi comme j’imite le Christ.» Et c’est la même chose pour tous les saints. Nous avons toute une armée de frères et sœurs au ciel. Les catholiques ne les voient pas comme des concurrents de Jésus. Au contraire, c’est tout le contraire. Nous prions tous les uns pour les autres. Nous nous aimons tous et nous formons une famille. Et c’est ce qu’est le corps du Christ (1ere épitre de Saint Paul apôtre aux Corinthiens 12 :12-27, Epitre aux Hébreux 12:1, Epitre de Saint Paul apôtre aux Ephésiens 5, etc.).

Comme nous l’avons mentionné ci-dessus, les saints peuvent prier pour nous et leurs prières sont puissantes parce que la prière de l’homme juste a une grande efficacité auprès de Dieu, comme il est dit dans Jacques 5 :16 que les saints sont parfaitement justes dans la justice de Christ. Lorsque nous irons au ciel, nous serons perfectionnés de la même manière.

Croyance n° 13: La Sainte Vierge Marie

Nous croyons aussi que Marie, la mère de Jésus, a été particulièrement bénie par Dieu. Tous les choix de Dieu sont parfaits. Dieu a choisi spécialement d’apporter le salut dans ce monde par Marie. Dieu l’a bénie d’une manière particulière. D’ailleurs, dans l’Evangile selon Saint Luc 1:28, il la salue: «Je vous salue, pleine de grâce». À maintes reprises dans la Bible, lorsque Dieu ou ses messagers saluaient quelqu’un, il lui parlait de sa force ou d’un élément déterminant de sa personne ou de son ministère. Mais Marie a été saluée comme pleine de grâce, ce qui signifie qu’elle était parfaite dans la grâce de Dieu. Dieu a perfectionné Marie afin qu’elle puisse parfaitement porter le fils de Dieu et qu’elle puisse être faite tabernacle pour sa majesté céleste.

Or, en ce qui concerne l’immaculée conception, c’est-à-dire le fait qu’elle ait été conçue sans péché, cela n’a rien à voir avec Marie. Marie est une créature et, comme le dit saint Louis de Montfort au début de son livre sur la consécration à Marie, Marie n’est absolument rien sans Dieu. Elle est presque poussière comparée à sa sagesse éternelle. Tout ce que Marie a, y compris le fait d’être Reine du ciel et de la terre, est une grâce et un don de Dieu qui n’avait pas besoin de Marie et qui n’a toujours pas besoin de Marie aujourd’hui, mais qui a choisi Marie comme partie de son plan pour apporter le salut au monde.

Dieu a ressuscité et honoré Marie, et son immaculée conception n’a rien à voir avec elle, mais tout à voir avec Jésus. Jésus-Christ est infiniment saint, car Dieu a préparé son tabernacle à l’avance afin qu’elle puisse porter sans péché le Fils de Dieu sans péché.

Or, les Écritures nous disent que pour honorer Dieu, nous devons honorer ceux que Dieu honore et bénir ceux que Dieu bénit. Dieu a honoré Marie et Dieu l’a bénie. L’Evangile selon Saint Luc 1 :48 dit que toutes les générations me diront bienheureuse. Tant de gens comprennent mal nos dévotions mariales et les confondent avec l’adoration. Ils pensent que nous nous inclinons devant Marie ou que nous essayons d’être sauvés par elle, et rien n’est plus éloigné de la vérité que de telles déclarations.