Pourquoi les catholiques honorent-ils Marie? La réponse simple est que Dieu a été le premier à l’honorer. Les catholiques suivent Sa parole et imitent Son exemple. Le Seigneur Dieu nous a commandé à plusieurs reprises dans les Écritures d’honorer ceux qu’Il honore (Gen 12:3), et c’est donc ce que nous faisons.

Dieu Lui-même a été le premier à honorer Marie et à l’élever. Par l’ange Gabriel, le Seigneur a dit à Marie: «Je vous salue, pleine de grâce… bénie êtes-vous entre toutes les femmes.» Après cette salutation spéciale, Dieu informa Marie qu’elle serait la mère de son Fils éternel, Jésus (Lc 1 :28-38).

Parlons d’un honneur, l’honneur suprême! Les anticatholiques objectent à cela en disant que Marie n’était qu’une femme ordinaire qui ne mérite aucun honneur spécial. Cependant, aucune femme qui donne naissance au Fils du Dieu éternel, le Messie tant attendu et la Deuxième Personne de la Trinité, n’est une femme ordinaire qui ne mérite aucun honneur. C’est non biblique.

Tous les choix de Dieu sont parfaits, et le choix parfait de Dieu pour apporter le salut dans ce monde s’est fait par Marie. Tout pouvoir, tous les miracles, toute rédemption et salut sont venus dans ce monde dans la personne de Jésus-Christ par Marie! Depuis le début de tous les temps, Marie seule a été choisie pour ce moment et ce dessein. Il n’est donc pas étonnant qu’Élisabeth, inspirée par le Saint-Esprit, ait crié que Marie était bénie entre toutes les femmes (Lc 1:42). Ainsi, c’est Dieu qui a honoré Marie le premier, et les catholiques suivent Son exemple.

Les catholiques sont souvent accusés d’adorer Marie, mais c’est une erreur. Marie était une simple créature humaine qui n’est rien, et même moins que rien comparée à Dieu! Cela étant dit, la Mère de Dieu est tenue en haute estime en raison de son rôle spécial, de sa foi exemplaire, de son obéissance, de son humilité et de sa coopération avec le plan de Dieu.

Marie est comme un chef-d’œuvre de peinture et Dieu est le maître-artiste. La peinture peut être belle et admirable, mais toute la louange et la gloire reviennent à l’artiste.

L’Immaculée Conception

En raison du rôle spécial de Marie dans le plan de Dieu et parce qu’elle a donné naissance au Fils éternel de la Perfection, Marie a été séparée du diable et de sa semence de péché (Gen 3:15). Marie, comme tout le monde, avait besoin d’un sauveur (Lc 2:41-45), mais elle a été sauvée d’avance. Il y a deux façons d’être sauvé:

  1. Après être tombé dans une fosse (le péché), Dieu peut vous sauver en vous en tirant et en vous purifiant.
  1. Il peut vous sauver d’avance en plaçant une planche au-dessus du fossé pour vous empêcher de tomber en premier lieu. Quelqu’un est sauvé de l’une ou l’autre manière. Dieu a sauvé Marie de la dernière manière, en la gardant libre du péché par Sa grâce et Sa puissance puissantes, pour la préparer à être le tabernacle parfait de Son Fils parfait, afin qu’elle puisse sans péché porter le Fils de Dieu sans péché (Gen 3:15 ; Lc 1:28).

Jésus-Christ ne connaît pas la corruption et hait le péché (Jas 4:4); ce n’est pas une coïncidence si Marie a été gardée parfaite, non pas à cause de quelque chose qu’elle a fait, mais purement par la grâce de Dieu. Dès les premiers jours du christianisme, elle a été considérée comme la nouvelle Arche d’alliance (Ap 11:19-12:1), détenant la véritable présence de Dieu, le véritable Souverain Sacrificateur et le véritable Pain de Vie. Tout comme l’ancienne Arche était recouverte d’or pur (Ex 25:18-21:11), les premiers chrétiens ont vu Marie comme complètement pure.

Après tout, Dieu n’est-il pas assez puissant pour accomplir cela (Jude 1:24)?

Dans l’Ancien Testament, Dieu a frappé quelqu’un à mort simplement parce qu’il touchait l’Arche d’alliance. Pourquoi ? Parce que rien d’impur ne peut entrer en contact avec un Dieu infiniment saint. L’Immaculée Conception ne concerne pas Marie, mais Jésus. Cela signifie que le Seigneur Jésus est quelqu’un de si infiniment saint que Marie, son tabernacle, a été préparée à l’avance pour donner naissance sans péché au Fils de Dieu sans péché.

Saint Augustin a enseigné cela il y a plus de 1600 ans: «Tous les hommes doivent se reconnaître comme pécheurs, sauf la Sainte Vierge Marie, que je désire, pour l’honneur du Seigneur, laisser entièrement hors de question lorsqu’il s’agit de péché. De Lui, nous savons quelle abondance de grâce pour vaincre le péché en tout point a été conférée à celle qui a eu le mérite de concevoir et de porter Celui qui, sans aucun doute, n’avait pas de péché.» (De Natura et gratia 36.42, 415 après J.-C.).

Même Martin Luther croyait et acceptait cette vérité: «C’est une croyance douce et pieuse que l’infusion de l’âme de Marie a été effectuée sans péché originel; de sorte que dans l’infusion même de son âme, elle a été également purifiée du péché originel et ornée des dons de Dieu, recevant une âme pure infusée par Dieu; ainsi, dès le premier moment où elle a commencé à vivre, elle était libre de tout péché» (Sermon: Sur le jour de la Conception de la Mère de Dieu, 1527).

«Elle est pleine de grâce, proclamée entièrement sans péché – quelque chose d’excessivement grand. Car la grâce de Dieu la remplit de tout bien et la rend dénuée de tout mal.» -Martin Luther

La Vierge Marie toujours vierge

Le rôle spécial de Marie était de porter le Fils de Dieu, de L’élever et de Le préparer. De toute éternité, Dieu a choisi Marie pour cette fin. Son but était de participer au processus de salut en mettant au monde Jésus, le Sauveur du monde. Par conséquent, elle n’a pas eu d’autres enfants, comme certains le croient, car elle n’était pas appelée à cette fin. Marie était vierge avant et après avoir donné naissance à Jésus.

L’ange Gabriel a annoncé à la vierge Marie, lors de ses fiançailles avec Joseph, qu’elle serait la mère de Jésus (Lc 1:27-31), et Marie a demandé à l’ange comment cela se produirait. Elle était sur le point de se marier; elle connaissait donc bien sûr la manière normale de concevoir des enfants, alors pourquoi cette question? Comme elle avait fait vœu de virginité pour toute sa vie, Marie demanda à l’ange comment cela devait être accompli (Lc 1:34), et il lui répondit que ce serait par la puissance du Saint-Esprit.

Bien que cela ait été la croyance des premiers chrétiens, certaines personnes bien après la Réforme protestante ont commencé à s’opposer à cela, soulignant les «frères de Jésus» dans la Bible. Cependant, ce ne sont pas ses frères de sang littéraux. La plupart de ces mêmes personnes ne comprennent pas le contexte biblique ou le sens. À l’époque de Jésus, les Juifs n’avaient pas de mots pour oncle, cousin, sœur, père, ami proche, etc. Ils utilisaient plutôt le mot frère pour les désigner tous (adelphos en grec, äh en hébreu). Il serait donc inapproprié de supposer qu’ils étaient des frères de sang. Lorsque vous étudiez les quatre récits de la crucifixion dans les Évangiles ainsi que l’histoire d’Emmaüs (Lc 24), cela montre que ces «frères» de Jésus mentionnés dans la Bible étaient en fait les fils d’une autre Marie qui était également présente à la croix.

De plus, si Jésus avait des frères et sœurs, Il aurait certainement confié Sa mère à eux à la croix, car c’était une coutume juive. En fait, Il n’a pas donné Marie à eux parce qu’ils n’existaient pas. C’est pourquoi Il a donné Sa mère au disciple Jean (Jn 19:26). Pour beaucoup dans la société moderne, le fait que Marie soit restée vierge est très étrange. Peut-être que c’est le cas, mais ce n’est pas aussi étrange que d’avoir la deuxième personne de la Trinité comme Fils!

Aucun chrétien primitif n’a cru que la Bienheureuse Vierge Marie avait eu d’autres enfants avec Joseph. Même les réformateurs protestants ne croyaient pas cela, des réformateurs comme Luther, Calvin, Zwingli, Wesley et Henry XIII, etc. Les preuves sont assez claires.

Marie – Mère de Dieu

Marie est appelée Mère de Dieu non pas parce qu’elle existe depuis l’éternité ou parce qu’elle a créé Dieu, mais parce qu’elle était la mère de Jésus-Christ qui est véritablement Dieu (Jn 1:1).

Jésus était pleinement humain et pleinement divin, il est impossible de séparer les deux. Par conséquent, Marie n’est pas seulement la mère de Son côté humain ou de Sa divinité, ou juste la mère d’un corps. Non, elle était la mère de Jésus, toute sa personne. Puisque Jésus est Dieu, on peut dire qu’elle est la mère de Dieu.

Marie – Assumée au Ciel

C’est à cause du péché que la mort est entrée dans le monde (Rm 5:12), et sans péché, il n’y aurait pas de mort. L’Assomption de Marie (être élevée au ciel par la puissance de Dieu, corps et âme) est une conséquence naturelle de son absence de péché. La grâce toute-puissante de Dieu a gardé Marie du péché et l’a également gardée de pourrir dans la tombe. Par Sa puissance, Il l’a amenée (la nouvelle Arche d’alliance) directement au ciel à la fin de sa vie (Ap 11:19-12:1). Beaucoup de gens se moquent de l’idée d’une assomption. Cependant, l’assomption est biblique. Énoch a été assumé au ciel (He 11:5), tout comme Élie (2 Rois 2:11). S’ils ont été amenés directement au ciel, il est encore plus raisonnable de conclure que Marie, la mère fidèle du Dieu éternel, l’était aussi, surtout compte tenu du fait que son tombeau à Jérusalem est vide et que son corps n’a jamais été retrouvé.

Marie est le modèle de ce qui va arriver à nous tous à la fin du monde. Nos corps morts seront ressuscités (assumés) au ciel par Dieu et réunis à nos âmes (1 Th 4:16-17).

Marie – Intercesseur spirituel

Pourquoi les catholiques prient-ils Marie au lieu de Jésus ? C’est plus que nous prions par Marie que à Marie comme si elle était Dieu. Non. Je pourrais demander à Pasteur Bob ou au Père Smith de prier pour moi, et ils iraient vers le Seigneur Jésus pour moi. De la même manière, lorsque nous « prions » Marie et les saints, nous leur demandons d’aller vers Jésus aussi. Ils intercèdent en notre faveur. Après tout, c’est ce que signifie le mot «prier». Cela signifie demander, ou pétitionner, ou supplier.

Nous allons donc directement à Jésus, mais nous demandons également l’aide et les prières de nos frères et sœurs, les saints au ciel, de prier pour nous et avec nous à Jésus (Ap 5:8). Après tout, la prière de l’homme juste est puissante (Jc 5:16) et ils sont parfaitement justes.

Dieu nous commande à plusieurs reprises dans les Écritures d’honorer ceux qu’Il honore et avec la même quantité d’honneur qu’Il leur donne. Ainsi, comme Il a honoré Marie, nous suivons Son exemple. Laissons-nous louer Dieu pour Son grand œuvre en Marie et crier comme Élisabeth l’a fait, remplie du Saint-Esprit (Lc 1:41-42, 48) !

Nous terminerons avec deux citations de Martin Luther qui résument parfaitement la croyance catholique de Marie: «On doit honorer Marie comme elle l’a souhaité et comme elle l’a exprimé dans le Magnificat (Lc 1:46-55). Elle a loué Dieu pour Ses œuvres. Comment pouvons-nous la louer? Le véritable honneur de Marie est l’honneur de Dieu, la louange de la grâce de Dieu… Marie n’est rien pour elle-même, mais pour Jésus… Marie ne souhaite pas que nous venions à elle, mais par elle à Dieu. (Explication du Magnificat, 1521)

«[Elle est] la femme la plus élevée et la plus noble gemme du christianisme après le Christ… Elle est la noblesse, la sagesse et la sainteté personnifiées. Nous ne pouvons pas l’honorer suffisamment. Pourtant, l’honneur et la louange doivent lui être donnés de manière à ne pas nuire à Christ ni aux Écritures.» (Sermon, Noël, 1531).

En résumé: dans les Écritures, Marie a prophétisé: «Toutes les générations me diront bienheureuse» (Lc 1:48). Quiconque ne bénit pas et n’honore pas la Vierge Marie ne suit pas la Bible.