De nombreuses personnes ont été témoins des scandales diaboliques qui ont secoué l’Église catholique, ainsi que de la corruption qui règne au sein de la hiérarchie. Nous condamnons ce mal et les prêtres ou évêques qui y sont associés. Il est très triste et décourageant que des loups en habits de brebis, se faisant passer pour nos dirigeants,
nous aient trahis.

De nombreuses autres religions en concluent que, puisque l’Église catholique est en partie corrompue, elle ne peut être la véritable Église de Jésus-Christ. Cependant, cette logique ne se tient pas. De plus, Jésus et les Saintes Écritures nous montrent que tandis que les personnes corrompues dans l’Église sont mauvaises, l’Église elle-même ne l’est pas.

Jésus lui-même a enseigné qu’il y aurait des gens bons et des gens mauvais dans son Église. Saint Paul a également prédit que la corruption serait présente dans l’Église, même au sein de la hiérarchie. Non seulement Jésus a averti de la présence de bons et de mauvais dans l’Église, mais il nous a enseigné que cela durerait jusqu’à la fin des temps.

Pourquoi cela ? Principalement parce que le diable hait Dieu et tout ce qui est associé à Dieu. Par conséquent, Satan cherche à attaquer l’Église et à détruire le peuple de Dieu par tous les moyens. Il n’hésitera pas à utiliser des personnes faibles au sein de l’Église pour tenter d’y parvenir.

Dans L’Evangile Selon Saint Matthieu 13 :24-30, nous lisons la parabole de l’ivraie et du bon blé:

Il est dit qu’un homme avait semé du bon blé dans son champ. Cet homme est Jésus. Pendant que les gardiens dormaient (il n’est pas précisé que c’était la nuit), un ennemi vint semer de l’ivraie parmi le blé, de sorte que l’ivraie et le bon blé poussèrent ensemble. Quand les gardiens virent ce qui s’était passé, ils allèrent trouver le propriétaire, qui leur répondit qu’un ennemi était entré pendant leur garde et avait fait cela. Les hommes se tournèrent vers le maître et lui demandèrent s’ils devaient arracher l’ivraie. Le maître leur dit non, leur rappelant qu’en l’arrachant, ils risquaient d’arracher le blé par inadvertance. Il ordonna alors aux ouvriers de laisser les deux pousser côte à côte jusqu’à la moisson, où ils seraient séparés. L’un serait rassemblé dans la grange et l’ivraie sera rassemblée et
brûlée.

De nombreux érudits comprennent que dans ce passage, l’ivraie dont il est question est appelée la zizanie (Darnel), une sorte d’ivraie toxique qui ressemble exactement au blé à ses débuts. Cependant, à mesure qu’ils arrivent à maturité, une distinction claire et évidente apparaît entre les deux. C’est pourquoi le maître dans cette parabole leur
ordonne d’attendre jusqu’à la récolte, lorsque tout sera mis en ordre. Le blé sera conservé et utilisé, tandis que l’ivraie sera brûlée dans le feu.

Le message est clair : il y aura toujours des bons et des mauvais dans l’Église. Le diable attaque l’Église de l’extérieur et de l’intérieur. Tandis que l’Église elle-même est sainte, les membres qui la composent ne le sont pas. Parfois, ils choisissent le mal au lieu de Dieu. De même que le maître a confié la gestion des récoltes à des personnes chargées de les protéger et de les mener à maturité, Jésus a également désigné des responsables pour guider et protéger l’Église. Malheureusement, certains de ces responsables ont failli à leur mission et ont laissé le mal s’infiltrer, ou sont devenus eux-mêmes mauvais.

Pourtant, Jésus nous promet que les portes de l’enfer ne prévaudront pas contre elle (Mt 16 :19). 1 Tim 3 :15 déclare que l’Église est le pilier de la vérité. Ainsi, comme nous allons le voir, ce n’est pas parce qu’il y a des mauvais (ou des méchants) dans l’Église que l’Église elle-même est fausse ou mensongère. Après tout, si Judas, qui était un menteur, un voleur et qui a fait assassiner Jésus, n’a pas discrédité l’Église, alors les autres mauvais membres du clergé ne le feront pas non plus.

À travers de nombreuses périodes de l’histoire de l’Église, les dirigeants ont réussi à repousser le mal. À d’autres moments, ils ont échoué. Même aujourd’hui, à notre époque moderne, nous avons permis au mal de s’infiltrer dans l’Église à grande échelle. Il y a de la corruption aux niveaux les plus élevés de notre Église.

Au Jour du Jugement, les bons et les mauvais seront séparés, les premiers méritant leur récompense éternelle tandis que les seconds mériteront la damnation éternelle en enfer. Tout comme l’ivraie sera rassemblée et brûlée, ceux qui ont choisi le mal le seront aussi, et plus encore les membres du clergé.

Le diable nous attaque aussi, et nous sommes tous coupables de mal, qu’il s’agisse de pornographie, de sexe hors mariage, de contraception, de drogues, d’alcool, d’idolâtrie du travail ou de la carrière, de commérages, de calomnies, de fraude fiscale, de mensonges, de vol, et de bien d’autres choses.

Réformer l’Église!

Savez-vous pourquoi les saints ont changé et réformé l’Église ? C’est parce qu’ils étaient saints. Savez-vous pourquoi Martin Luther n’a rien réformé, ni l’Église ni quoi que ce soit d’autre ? Parce qu’il n’était pas saint. Il a laissé ses démons intérieurs prendre le dessus sur lui. Il avait un tempérament, buvait, avait des scrupules majeurs et d’autres choses. Luther a commencé avec de bonnes intentions, mais il n’était pas l’homme pour le travail. Lorsqu’il a été témoin de la corruption, cela ne l’a fait qu’enrager, aigrir et finalement, l’a conduit à lutter de manière impie, inventant de nouvelles doctrines et haïssant le catholicisme.

À l’inverse, des saints comme saint François de Sales (dont nous avons une vidéo), sainte Thérèse d’Avila, saint Jean de la Croix et bien d’autres ont rencontré la même corruption et les mêmes problèmes que Luther. Cependant, grâce à leur sainteté de vie, ils ont transformé le monde qui les entourait. Ils ne se sont pas mis en colère, ne se sont pas
amers et n’ont pas sombré dans le ressentiment ou la haine. Au contraire, ils ont prié davantage, jeûné davantage, fait pénitence, et Dieu a travaillé puissamment à travers eux. Ils ont fait confiance à Dieu et respecté l’autorité de l’Église. Finalement, ils ont fini par réformer l’Église après la révolte protestante. Saint François de Sales, à lui seul, a
reconverti 60 000 calvinistes au catholicisme parce que sa vie était si puissamment sainte. 60 000!!

Il y a trop de mauvaises herbes dans le clergé, dans la hiérarchie et même dans la Curie. Il est frustrant de voir des gens qui ont juré de servir Dieu et qui ont choisi à la place de servir le diable, servant le Maître des Marionnettes. Ce sont bien ceux dont parle saint Paul, «des loups déguisés en brebis». Ce sont des mauvaises herbes qui ressemblent à du blé, mais cette ivraie (la zizanie) toxique dont parle l’Écriture blesse et détruit le blé autour d’elle.

Et nous alors? Sommes-nous comme les saints? Ou sommes-nous comme Luther lorsqu’il abordait la corruption dans l’Église? Sommes-nous en colère, aigri, criant, condamnant et ne faisant aucun progrès avec quoi que ce soit? Ou sommes-nous en train de faire briller la lumière du Christ dans le monde, en priant, en jeûnant et en laissant Dieu nous guider?

Nous devons toujours nous souvenir que c’est le Christ, et non un homme, qui est la tête de notre Église. Par conséquent, nous ne devrions jamais quitter l’Église à cause d’un homme, d’une femme ou de gens en général qui échouent (ou choisissent de ne pas) vivre la foi. L’Église n’est pas identifiée par les gens qui ne vivent pas leur foi et échouent, mais par ceux qui la vivent.

Rappelons-nous que l’Église n’est pas jugée par ceux qui échouent à la vivre, qui disent aimer le Christ mais vivent pour le diable, mais plutôt par ceux qui la vivent, les fidèles de Dieu.

Prions pour l’Église et le clergé. Rappelons-nous que saint Paul était un meurtrier avant de devenir chrétien, et Jésus en a fait l’un des plus grands apôtres. Rappelons-nous que Judas était un menteur, un voleur et un traître tout en étant disciple. Pierre a trahi le Christ. Le roi David a commis l’adultère et tué un homme. La liste continue.

Il y a eu de mauvais papes dans l’histoire et il y en aura probablement encore, mais cela ne devrait pas affecter notre foi. Jésus est chargé de son Église. Si, au jour du jugement, Dieu nous demande: «Pourquoi avez-vous quitté l’Église fondée par mon Fils Jésus? Pourquoi n’avez-vous pas reçu le don suprême que je vous ai offert dans l’Eucharistie?»

Vous pourriez répondre: «Seigneur, il y avait trop d’hypocrites dans l’Église. Des mauvaises personnes, mon Seigneur.»

Dieu pourrait répondre: «Qu’est-ce que cela a à voir avec toi et moi? Pourquoi as-tu laissé cela affecter ta foi?»

Au Jour du Jugement, ce sera entre toi et Dieu, personne d’autre. Jésus a dit que si vous ne recevez pas sa chair et son sang dans l’Eucharistie, vous n’avez pas la vie en vous.

Ne quittez pas la foi. Ne quittez pas l’Église. L’Église est le corps du Christ, et nous ne pouvons pas quitter le corps sans quitter le Christ, la tête de l’Église.

Pourtant, Jésus a fondé l’Église catholique avec la plénitude de la vérité et la promesse de nous guider fidèlement vers toute la vérité. Elle a les saints, l’Eucharistie et les sacrements, et la bénie assurance que les portes de l’enfer ne prévaudront pas.