Questa è la seconda parte della smentita dei cattivi argomenti anti-Cattolici, in questo caso quelli provenienti dal meme qui sotto. Continua dalla prima parte che puoi trovare qui.
1140 d.C. – La dottrina dei 7 sacramenti / 1215 d.C. – Inventata la Transustanziazione
Tratteremo entrambe queste affermazioni insieme poiché sono simili per natura. Queste Dottrine non potevano essere state inventate così tardi poiché i Cattolici hanno praticato i sacramenti (Eucaristia, Battesimo, Unzione degli Infermi, ecc.) fin dai primi secoli del Cristianesimo. Diamo un’occhiata solo ad alcuni Cattolici tra i tanti che parlano dell’Eucaristia (Transustanziazione) e di altri Sacramenti.
Chiediti, questi Cattolici hanno insegnato queste cose prima del 1140 e del 1215 d.C.? Questo è di Sant’Atanasio che scrive sia sull’Eucaristia che sulla Transustanziazione intorno al 373 d.C.
“Dopo che le grandi e meravigliose preghiere sono state completate [Consacrazione], il Pane diventa il Corpo e il Vino il Sangue del nostro Signore Gesù Cristo. … Questo Pane e Vino, finché le preghiere e le suppliche non hanno avuto luogo, rimangono semplicemente ciò che sono. Ma, dopo che le grandi preghiere e suppliche sono state inviate, la Parola scende nel Pane e nel Vino, e così; il Suo Corpo è confezionato”.
Questo è l’insegnamento Cattolico sull’Eucaristia e la Transustanziazione nel IV secolo. Non sono mai stato bravo in matematica, ma credo che il 373 sia precedente al 1215 d.C.
Allo stesso modo, Giovanni Crisostomo nel 387 insegna sia sul Battesimo in Acqua, la Rigenerazione, sia sull’Eucaristia. Parla anche della necessità dei Sacerdoti di confezionare i Sacramenti. Notate cosa dice:
“Nessuno può entrare nel Regno dei Cieli se non è rigenerato attraverso l’acqua e lo Spirito, e chi non mangia la carne del Signore e non beve il suo sangue è escluso dalla vita eterna, e se tutte queste cose sono compiute solo per mezzo di quelle mani sante, intendo le mani del sacerdote, come potrà qualcuno senza queste sfuggire al fuoco dell’inferno o vincere quelle corone che sono riservate ai vittoriosi?”
Il Concilio di Nicea della Chiesa Cattolica nel 325 d.C. parla dell’Eucaristia, del Sacerdozio e del Sacramento dell’Unzione degli Infermi:
È giunto a conoscenza del santo e grande sinodo che, in alcuni distretti e città, i diaconi amministrano l’Eucaristia ai presbiteri, mentre né il canone né la consuetudine consentono che coloro che non hanno il diritto di offrire il Sacrificio Eucaristico diano il Corpo di Cristo a coloro che lo offrono… “Per quanto riguarda i defunti, si deve ancora mantenere l’antica legge canonica, vale a dire che, se qualcuno è in punto di morte, non deve essere privato dell’ultimo e più indispensabile Viatico [Unzione degli infermi]”. (Canone 13)
Ci sono così tante citazioni che potremmo elencare come Ireneo nel III secolo che parla di Transustanziazione e che l’Eucaristia diventa tale (e non è più pane comune) con le preghiere del Sacerdote, l’invocazione. Egli dice: “Poiché il pane, che è prodotto dalla terra, quando riceve l’invocazione di Dio, non è più pane comune, ma Eucaristia, composta da due realtà, terrena e celeste. (Contro le Eresie, libro IV, capitolo 18.5).
1190 d.C. – Redenzione tramite indulgenze:
Questo è semplicemente ignorante e non vale la pena affrontarlo. Le indulgenze non perdonano i peccati né redimono una persona. Questa è una completa incomprensione delle indulgenze, o forse, una disonestà intellettuale.
- Viene fondato l’ordine dei Gesuiti.
Ci sono stati molti ordini Sacerdotali nel corso dei secoli, tra cui Francescani, Domenicani, Benedettini e altri. Ogni ordine Sacerdotale possiede un carisma diverso, dall’insegnamento e dalla predicazione, al servizio dei poveri, allo studio approfondito e al lavoro accademico. Se l’argomento qui è che non c’erano Gesuiti nel primo secolo, beh, questo è semplicemente sciocco, perché la Chiesa si evolve e cresce.
Con questa stessa logica, tutti i Cristiani sbagliano perché vanno in Chiesa e i primi Cristiani si incontravano nelle case, non nelle Chiese. Non vedi nessuna Chiesa nel Nuovo Testamento. Per cui, ovviamente, questo è fallace.
La Bibbia non menziona nemmeno di suonare musica con un organo in chiesa, o di usare una band di lode e adorazione, o di avere un gruppo di giovani, o molte altre cose. I gruppi di giovani non sono stati avviati nel primo secolo. La maggior parte degli anticattolici sarebbe a favore di queste cose anche se non facevano parte dell’insegnamento del primo secolo. Per questo motivo, non c’era la Bibbia nel primo secolo. Quindi se l’argomento è “non possiamo trovare cose che la Chiesa Cattolica ha sviluppato nel primo secolo”, beh, le persone che sostengono questo argomento stanno presentando un argomento controproducente e non biblico.
La Chiesa dovrebbe crescere e svilupparsi nel tempo. Finché qualcosa non contraddice la Scrittura, non c’è niente di sbagliato nello sviluppare queste pratiche. La Bibbia da sola, la fede da sola, il Rapimento e altre invenzioni protestanti non si trovano nella storia antica e contraddicono la Bibbia.
1546 d.C. – Gli Apocrifi vengono aggiunti al Canone della Bibbia.
La Chiesa Cattolica canonizzò le Sacre Scritture nel 382 al Concilio Cattolico di Roma e le finalizzò nel 397 al Concilio di Cartagine. Papa Innocenzo I ratificò la versione finale del Canone biblico una volta per tutte nel 401 d.C. I cosiddetti libri Apocrifi facevano parte della primissima Bibbia e di ogni Bibbia successiva per oltre 1000 anni. Questi libri che furono presumibilmente aggiunti nel 1500 facevano parte anche di tutte le Bibbie protestanti. Basta leggere i Concili originali del IV secolo per osservare che questi libri facevano parte del canone Biblico anche allora. Furono i protestanti a togliere i sette libri nel 1600 e nel 1800.
1854, l’Immacolata Concezione inventata:
La Chiesa Cattolica credeva nella natura senza peccato di Maria molto prima del 1854 e persino nei primi secoli della Chiesa. Proprio come il Concilio di Nicea affermò e definì la divinità di Cristo solo nel 325 perché era sotto attacco, così la stessa Chiesa affermò e definì l’Immacolata Concezione solo quando era sotto attacco, ma ci credeva molto prima, proprio come la divinità di Cristo.
Senti Ambrogio, Vescovo di Milano nel 387 d.C.: “Sollevami non da Sara, ma da Maria, vergine non solo incontaminata, ma vergine che la grazia ha reso inviolata, libera da ogni macchia di peccato” (Commento al Salmo 118:22-30).
Se ne potrebbero elencare di più, ma ne basta uno solo per dimostrare che non è stato inventato nel XIX secolo.
- Maria, non Gesù, è stata fatta Pietra Angolare della Chiesa Cattolica:
Questa è un’altra triste affermazione senza fatti, citazioni o prove. La persona che ha fatto questa affermazione dovrebbe vergognarsi di sé stessa per aver presentato informazioni così false. La Chiesa Cattolica ha sempre insegnato all’unanimità che Cristo è la Pietra angolare, e solo Cristo.
Il Vaticano II, un Concilio ufficiale della Chiesa Cattolica, afferma: “Cristo Gesù stesso sarebbe rimasto per sempre la Pietra angolare e il Pastore delle nostre anime”
Allo stesso modo: “A questa Chiesa, edificata sul fondamento degli apostoli e dei profeti, appartengono tutti i fedeli che sono esistiti da Adamo fino a oggi, o che esisteranno, nella professione della vera fede, fino alla fine dei tempi; tutti fondati e innalzati sull’unica Pietra Angolare, Cristo, che ha fatto dei due uno, e ha annunciato la pace a coloro che sono vicini e a coloro che sono lontani” (Catechismo del Concilio di Trento).
Come si può vedere chiaramente, questo è l’insegnamento della Chiesa Cattolica. Ciò che la gente dice del cattolicesimo e ciò in cui crediamo realmente sono due cose diverse. Se chiedi loro di supportare le loro affermazioni con fatti e prove, citazioni e menzioni, di solito finiscono per ricorrere semplicemente ad attaccarti con attacchi ad hominem.
I fatti sono fatti. Le affermazioni vuote sono affermazioni vuote. È giunto il momento per coloro che seguono Dio di essere più onesti intellettualmente e di smettere di fare ricerche così squallide per dimostrare a qualsiasi costo ciò in cui credono già, invece di seguire la verità ovunque essa possa condurre.
